Lagu Nasyid Jihad


MusicPlaylistRingtones
Create a playlist at MixPod.com

...Palestine Will Be Free...(Maher Zain)

Friday, June 12, 2009

Berakhirnya Kemelut di Sri Lanka

Kematian presiden LTTE, Veluppillai Prabhakaran,55 tahun memberi gambaran seolah-olah konflik yang telah sekian lama wujud di Sri Lanka bakal berakhir. Konflik perkauman di Sri Lanka umumnya melibatkan kumpulan majoriti, Sinhala yang menguasai pentadbiran dan pemerintahan Sri Lanka dengan puak pemberontak yang bergerak secara gerila melalui LTTE (Pertubuhan Harimau Pembebasan Tamil Eelam). Sinhala kebanyakannya beragama Buddha manakala LTTE pula mewakili golongan Tamil minoriti yang tinggal di utara dan timur Sri Lanka. Pada penghujung Mei yang lalu, LTTE yang diasaskan pada 1976 telah berjaya ditumpaskan melalui tindakan ketenteraan oleh kerajaan Mahindra Rajapakse.

Menelusuri sejarah LTTE, penubuhannya adalah atas desakan untuk membela etnik Tamil dan mendirikan negara sendiri di timur laut Sri Lanka, khusus untuk warganegara Sri Lanka tersebut yang didakwa telah ditindas oleh kaum Sinhala. Konflik mereka telah bermula sejak Sri Lanka memperoleh kemerdekaan dari pihak British pada tahun 1948 lagi. Walaupun sebelum merdeka kedua-dua pihak Sinhalis dan Tamil bersatu, kerjasama mereka tidak dapat dikekalkan selepas merdeka. Antara sebab utama adalah sikap diskriminasi pihak kerajaan Sinhalis dalam dasar-dasar kerajaan untuk memperbaiki tahap sosio-ekonomi penduduk. Antara tindakan diskriminasi tersebut adalah :

* Kaum Tamil tidak diberi peluang yang sepatutnya sehingga wujud rasa tidak puas hati dalam kalangan mereka. Perkara ini termasuklah penyebaran agama Budha dan penguatkuasaan bahasa Sinhala sebagai bahasa rasmi pada tahun 1930-an sedangkan janji asal yang dimetrai bersama kaum Tamil sebenarnya turut melibatkan bahasa Tamil. (Perjanjian tersebut membabitkan pengajaran bahasa Tamil kepada kanak-kanak Tamil dan sebaliknya).
* Penggunaan slogan “Sinhalese Only” yang mana kakitangan kerajaan dari kaum Tamil dipaksa mempelajari bahasa Sinhala dalam masa tiga tahun atau dipecat daripada jawatan mereka. (Polisi ini menjadikan sektor awam bukan lagi pilihan kaum Tamil untuk mendapatkan pekerjaan).
* Pengambilan pekerja daripada kaum Sinhalis turut merebak ke dalam sektor-sektor lain seperti pengangkutan, perindustrian, profesional dan teknikal serta pentadbiran dan pengurusan. (Peluang pekerjaan untuk kaum Tamil semakin tipis).
Pelaksanaan kuota bagi pendidikan tinggi menyebabkan pelajar kaum Tamil di universiti-universiti awam begitu sedikit terutama di dalam bidang-bidang kritikal seperti sains, kejuruteraan dan perubatan.
* Perlindungan khas terhadap agama Budha di dalam perlembagaan negara menjadi titik tolak penentangan daripada penganut agama lain khususnya di kalangan Tamil.
* Pihak kerajaan Sri Lanka juga melaksanakan pemindahan kaum secara besar-besaran sebagai strategi penindasan kaum minoriti. (Kaum Tamil misalnya dipindahkan ke bahagian utara dan timur Sri Lanka menyebabkan mereka mudah bersatu).

LTTE bukanlah sebarangan kumpulan pemberontak. Mereka mempunyai organisasi yang tersusun serta pasukan marin dan udaranya sendiri dan jumlah askar dikatakan mencapai 15 000 pada penghujung tahun lepas. Tidak hairanlah jika konflik di Sri Lanka ini sukar diredakan walaupun
berdepan secara langsung dengan tindakan pemerintah dan pada 2006, Kesatuan Eropah menyatakan LTTE adalah pengganas disebabkan penentangan ke atas pemimpin kerajaan serta serangan berani mati yang kerap dilakukan oleh mereka. Harun Yahya di dalam tulisannya pernah mengatakan akibat tindakan kumpulan pemisah LTTE ini turut mendatangkan kepayahan kepada ramai umat Islam yang berada di bahagian utara dan timur Sri Lanka. Sebahagian kecil kaum Sinhala pula sudah mula memerangi umat Islam yang juga kaum minoriti di Sri Lanka.

LTTE di Sri Lanka memilih perjuangan menuntut hak melalui kekerasan selepas usaha menuntutnya secara baik tidak dipandang oleh pihak kerajaan. Sebagaimana gerakan pemisah di bahagian lain dunia (Filipina, Thailand, Bosnia dan sebagainya), penindasan ke atas etnik, bangsa, budaya serta agama menjadi sebab utama kebangkitan mereka. Mereka bangkit dari sejarah dan cuba mengolah sejarah yang baru. Kita sebagai pihak pemerhati perlu adil dalam menilai sesuatu gerakan pemisah serta label pengganas yang diberikan kepada mana-mana kumpulan pemberontak ataupun kumpulan pemisah di dunia. Sikap pesimis yang hanya memberi labelan pengganas kepada pejuang Islam mesti dielakkan.

Wardah bt Abdul Rahman

Aktivis SPAQ, Pulau Pinang

Friday, May 15, 2009

Seketika bersama pelarian Rohingya di Pulau Pinang

Di Malaysia, secara keseluruhannya terdapat 46 ribu orang pelarian dan kira-kira 14 700 orang daripada mereka terdiri daripada pelarian Rohingya yang menghadapi masalah pengiktirafan kewarganeraan di negara asal mereka, Myanmar. Daripada jumlah ini pula, dianggarkan 500 pelarian Rohingya menetap dan bekerja di Pulau Pinang.

Baru-baru ini, sebuah badan bukan kerajaan (NGO) di Pulau Pinang telah mengambil inisiatif untuk membantu pelarian Rohingya yang berada di negeri ini mendapatkan kad ataupun pas khas yang dikeluarkan oleh United Nations High Commisioner for Refugees (UNHCR). Saya bersama seorang rakan turut sama terlibat sebagai sukarelawan membantu sepanjang 2 hari proses pengumpulan data mereka dilakukan oleh NGO ini.

Mengapa pelarian Rohingya memerlukan pas UNHCR? Mereka amat memerlukan pas ini untuk mengelak dari ditangkap oleh pihak berkuasa. Dengan adanya pas ini, mereka dapat bekerja dan hidup dengan lebih aman tanpa perlu bimbang akan keselamatan diri mereka. Kad ini tidak menjamin aspek kebajikan, kesihatan atau pendidikan di negara mereka berada kini. Kebanyakan pelarian Rohingya sukar mendapatkan kad ini kerana mereka perlu berulang ke pejabat UNHCR di Kuala Lumpur beberapa kali dan terdapat kes di mana kad mereka masih gagal diluluskan. Melalui bantuan yang dilakukan NGO ini, diharapkan UNHCR dapat membuat perangkaan sebenar jumlah orang Rohingya seterusnya memudahkan permohonan mereka.

Saya turut mengambil peluang bertanya secara langsung kepada orang Rohingya yang datang tentang keadaan sebenar dan sebab mereka melarikan diri dari Myanmar. Kebanyakan mereka memberitahu di sana (Myanmar), mereka tidak dibenarkan bekerja oleh askar junta. Ini menyebabkan mereka berdepan dengan masalah ekonomi serta hidup yang sukar. Boleh dikatakan separuh dari orang Rohingya yang saya jumpa adalah ketua keluarga yang terpakasa meninggalkan isteri serta anak-anak mereka untuk keluar mencari rezeki di negara asing. Mereka datang dengan menaiki bot ataupun melalui jalan darat. Ada juga di kalangan mereka yang pernah ditahan oleh pihak berkuasa Thailand selama beberapa bulan. Dalam tahanan, mereka dimarahi dan dikasari kerana masuk secara haram.

Amalan solat berjamaah di masjid juga dihalang oleh askar Myanmar. Keadaan ini berlaku setiap kali mereka inin bersolat Jumaat ataupun solat berjamaah di waktu malam. Jelas, pihak junta tidak membenarkan orang Rohingya Muslim berkumpul beramai-ramai walaupun hanya untuk beribadah. Hasrat untuk mendirikan masjid tidak dibenarkan malah pembaikan masjid lama yang sedia ada juga dihalang.

Di Myanmar, orang Rohingya hidup dalam satu kelompok dan pergerakan mereka sangat terbatas. Menurut seorang responden, mereka perlu membawa pas yang diberi oleh pihak berkuasa Myanmar ke mana sahaja mereka pergi. Ada yang dihalang bersekolah kerana tidak membawa pas ini! Selain itu, pergerakan mereka ke kampung-kampung bersebelahan dihalang.

Ramai di antara orang Rohingya yang bercerita tentang kerja paksa yang mereka lakukan. Pada bila-bila masa, askar Myanmar gemar masuk ke kampung-kampung mereka dan memaksa golongan lelaki menjadi buruh paksa tanpa dibayar gaji. Ada juga yang pernah diperas ugut untuk menyerahkan ternakan ataupun sebarang harta yang ada di dalam rumah mereka.

Banyak lagi penyiksaan hidup di Myanmar yang diceritakan kepada saya. Masing-masing mempunyai sejarah hidup getir. Ini baru keadaan di negara asal mereka. Di Malaysia, masalah lain pula terpaksa mereka hadapi.

Terdapat satu kes di mana lelaki Rohingya ini, Harun namanya (seingat saya) masuk secara sah ke Malaysia 15 tahun dahulu. Dia masih mempunyai salinan permit imegresen yang dikeluarkan oleh pihak kerajaan Malaysia. Walau bagaimanapun, dia gagal memperbaharui permit tersebut kerana karenah pegawai yang makan rasuah. Kisahnya diceritakan secara terperinci kepada saya. Hingga kini sudah 5 kali dia ditahan pihak berkuasa Malaysia. Dia pernah dipenjara dan pernah juga dipaksa memberi rasuah agar dilepaskan.

Rohingya adalah pelarian, bukannya pendatang kerana mereka masuk ke negara jiran akibat tekanan berada di negara asal yang 'membuang' etnik ini. Walaupun ada sebilangan kecil yang bergama Buddha, Rohingya adalah etnik minoriti yang majoritinya beragama Islam. Mereka sering menghadapi masalah dengan pihak berkuasa di sini kerana tiada kad UNHCR bukannya kerana masalah jenayah. Syukur, kita tidak berada di tempat mahupun di negara asal mereka. Mudah-mudahan sedikit bantuan yang diberikan bakal meringankan masalah mereka di sini.



Wardah bt Abdul Rahman
Aktivis Skuad Penyelamat Aqidah (SPAQ)

Wednesday, April 29, 2009

Rohingya yang Belum Terbela


Pelarian Rohingya masih belum terbela nasib mereka di bumi Malaysia. Sedarkah kita bahawa walaupun Malaysia memberi ruang untuk mereka di bumi ini, negara kita masih belum mempunyai polisi atau akta khas yang khusus bagi menjaga kebajikan mereka.

Isu pelarian bukanlah perkara yang baru kerana selepas 6 tahun Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) ditubuhkan, Suruhanjaya Tinggi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu berkenaan Pelarian (UNHCR) pula ditubuhkan pada tahun 1951. Malaysia umumnya adalah salah sebuah negara yang turut sama menerima kehadiran pelarian Rohingya dan kemasukan mereka diterima baik kerana Malaysia sememangnya tertakluk kepada peraturan atau tindakan umum ke atas pelarian yang diwajibkan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu. Benar, warga Rohingya yang datang tidak dizalimi sepertimana mereka dizalimi di Thailand, tetapi perihal kebajikan mereka belum tentu terjaga. Malah, mereka sebenarnya bakal berdepan dengan Akta Imigresen yang boleh membawa kepada dakwaan memasuki negara secara haram.

Pada asasnya, pelarian Rohingya tidak mempunyai taraf kewarganegaraan Myanmar kerana pihak kerajaan Myanmar tidak mengakuinya. Di sinilah timbulnya konflik apabila kerajaan Malaysia sukar menghantar pulang golongan Rohingya telah yang memasuki negara secara haram. Rohingya yang berada di Malaysia pula hanya mempunyai kad pengesahan yang dikeluarkan oleh UNHCR kepada mereka. Sesetengah mereka ada yang tidak mendapatkannya secara langsung tetapi memperolehnya selepas dibantu oleh pihak-pihak yang prihatin dengan mereka di Malaysia ini.

Ingin ditekankan bahawa pengurusan pelarian terpulang kepada negara yang menerima mereka. Melihat kemelut status kewarganegaraan serta desakan hidup yang makin menyeksa di bumi asal mereka, Myanmar, sudah pasti tujuan mereka menjadi pelarian di negara lain adalah untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik. Sewajarnya Malaysia perlu menggubal akta khas agar nasib golongan pelarian khususnya kaum Muslim Rohingya lebih terbela.

Sektor pendidikan dilihat sebagai wadah terbaik untuk mendidik generasi muda Rohingya yang kian bertambah daripada terus terbelenggu dengan krisis serta nasib hidup mereka yang lama. Setakat ini, hanya beberapa individu serta badan bukan kerajaan mengambil inisiatif sendiri mengadakan kelas tambahan mengajar Bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu kepada anak-anak Rohingya yang tidak diberi peluang memasuki sistem persekolahan di negara ini. Sudahlah kemelut yang melanda mereka tidak pernah surut, pendidikan yang diharapkan boleh membuka minda generasi baru Rohingya pula tidak menyokong kehadiran mereka di dalam sistemnya.

Selain pendidikan, seribu satu kaedah lain yang boleh difikirkan dan diambil tindakan serius oleh kerajaan. Rohingya adalah kaum seagama kita. Sudah semestinya kita wajar turut sama memikirkan dan menjaga kebajikan mereka.



Teringat saya pada pesakit-pesakit Myanmar yang datang ke klinik, tempat saya bekerja sambilan. Benar kata Abg Mat, rupa mereka seakan warganegara Bangladesh campur Melayu. Melihat kedut wajah serta tangan yang pejal berparut luka, terbayang kerja keras yang mereka lakukan di siang hari. Pasti mereka tidak bertangguh membeli ubat untuk sakit yang dialami, dengan harapan dapat bekerja dengan baik keesokan hari, mencari rezeki di bumi orang. Bagaimana pula agaknya nasib kaum Rohingya yang belum tentu pekerjaan mereka di sini, yang belum tentu layak untuk mendapatkan rawatan kesihatan di sini?



Wardah bt Abdul Rahman
Aktivis Skuad Penyelamat Aqidah (SPAQ)

Wednesday, March 25, 2009

'Abang Nombor Satu' Khmer Merah


Saloth Sar, bukanlah suatu nama yang sinonim dengan masyarakat Kemboja sebelum bermulanya era Khmer Rouge. Beliau bukannya seorang pemimpin terkenal dalam masyarakat apatah lagi menjawat jawatan menteri kerajaan dan sebagainya pada zamannya. Namanya juga tidak semegah Jeneral Lon Nol yang mengambil alih pemerintahan Kemboja dari Raja Sihanouk malah jika disebut namanya ketika itu, pasti ramai yang menggelengkan kepada menandakan tidak tahu-menahu mengenainya.

Pol Pot atau nama sebenarnya, Saloth Sar dilahirkan dalam keluarga yang berada pada 19 Mei 1925 di Kompong Thong, Kemboja. Dalam usia yang muda, beliau telah mempelajari asas-asas agama Buddha di kuil dan menerima pendidikan yang lebih rasmi di beberapa sekolah berbahasa Perancis(antara kesan penjajahan Perancis ke atas Kemboja, sistem dan sukatan pelajaran diajar mengikut Perancis). Permulaan fahaman komunisma dalam hidup Pol Pot bermula dengan penyertaannya ke dalam Parti Komunis Indochina Ho Chi Minh pada tahun 1946. Pada tahun 1949 pula, beliau ditawarkan biasiswa untuk melanjutkan pelajaran dalam bidang keelektrikan radio di Paris.

Pol Pot pernah disifatkan sebagai seorang yang sopan, baik dan ‘banyak berfikir tetapi kurang bercakap’ oleh mereka yang mengenalinya. Di Paris, Pol Pot menyertai Parti Komunis Perancis dan mula taksub dengan fahaman komunis Marx serta revolusi sosialisma. Beliau mula membina Persatuan Pelajar Kemboja(Association of Khmer Students) yang mendokong kuat idea komunisma dan pernah mengeluarkan risalah bertajuk ‘Monarki atau Demokrasi?’. Melalui tulisannya, Pol Pot menyeru supaya pemerintahan monarki Kemboja digantikan dengan pemerintahan berbentuk demokrasi yang didakwanya tiada tandingan malah lebih suci daripada pemerintahan monarki. Kelompok pelajar yang digelar sebagai ‘kumpulan pelajar Paris’ inilah yang menjadi pemimpin Khmer Rouge nanti.

Pada tahun 1953, Pol Pot gagal meneruskan pelajaran apabila biasiswa yang diterimanya ditarik balik. Akibatnya, beliau terpaksa pulang dan membawa bersama ‘idea pembaharuan’ yang ingin dilaksanakan di Kemboja. Pada tahun yang sama juga, Kemboja berjaya memperoleh kemerdekaan penuh hasil usaha Raja Norodom Sihanouk. Walau bagaimanapun, negara Kemboja belum sepenuhnya stabil kerana turut terkesan dengan peperangan yang sedang belaku di negara jirannya, Vietnam.

Sekembalinya Pol Pot ke Kemboja, beliau bekerja sebagai guru di sekolah swasta untuk menyara kehidupan di samping terus melibatkan diri dengan Parti Revolusi Rakyat Kampuchea iaitu satu daripada tiga unit kecil yang diwujudkan oleh Parti Komunis Indochina yang pernah dianggotainya dan didominasi oleh orang Vietnam. Pada masa yang sama, Pol Pot cuba membina hubungan dengan pihak komunis Vietnam. Kira-kira tuhuh tahun kemudian, Pol Pot dan ‘kumpulan pelajar Paris’ mengambil alih Parti Revolusi Rakyat Kampuchea dan menukarkannya kepada Parti Pekerja Kampuchea. Nama parti ini sekali lagi ditukar kepada Parti Komunis Kampuchea atau dikenali juga sebagai Khmer Rouge manakala ‘Angkar’ pula merujuk kepada kelompok pemimpin Khmer Rouge. Pergerakan mereka dilakukan di dalam hutan dan kebanyakan ahli awal Khmer Rouge terdiri daripada golongan petani dan peladang.

Pada tahun 1970, pemerintahan Raja Sihanouk berakhir apabila pemerintahan Kemboja dirampas dan digantikan oleh pemerintahan tentera oleh Jeneral Loh Nol yang menerima bantuan dari Amerika Syarikat. Kesannya, pengikut Raja Norodom Sihanouk terpaksa bergabung dengan musuh asal mereka iaitu Khmer Rouge agar pemerintahan tentera yang baru dapat ditumbangkan. Selain itu, Khmer Rouge juga menjadi pilihan kepada penduduk utara Vietnam yang menjadi mangsa serangan Amerika Syarikat dan mencari perlindungan di dalam hutan.

Konflik Amerika Syarikat-Vietnam dalam Perang Vietnam atau Perang Indochina berakhir pada tahun 1975 apabila Amerika Syarikat mengundurkan tenteranya dari Vietnam. Secara tidak langsung, pemerintahan tentera yang sedang berlangsung di Kemboja mula kehilangan pengaruh dan sokongan apabila rakan sekutunya itu berundur. Akhirnya pada tanggal 17 April 1975, tentera Khmer Rouge di bawah pimpinan Pol Pot mengambil kesempatan menyerang dan menawan Kemboja.

Sepanjang 5 tahun(1975-1979) Kemboja diperintah oleh Khmer Rouge, lebih dari suku penduduk Kemboja dibunuh akibat kepincangan ideologi dan sikap pemimpin-pemimpinnya. Kesan pembunuhan kira-kira 2 juta rakyat Kemboja pada era tersebut dibuktikan dengan penemuan tengkorak dan tulang-tulang manusia di kawasan Ladang Pembunuhan (The Killing Field) hinggakan tempat ini diangkat menjadi judul filem yang menceritakan pengalaman mangsa yang terselamat. Penjara Tuol Sleng atau S-21 pula menjadi saksi kepada penyeksaan yang dilakukan terhadap tahanan yang disyaki menjadi musuh politik kepada pemerintahan Pol Pot.

Pol Pot atau 'abang nombor satu' ini sememangnya tidak banyak mendedahkan diri kepada umum berbanding pemimpin Khmer Rouge yang lain tetapi idea revolusi pertanian yang dibawanya mendapat sambutan hangat dan didokong penuh oleh ahli Khmer Rouge. Walau bagaimanapun, di sebalik falsafah yang dibawa, kita akan melihat satu persatu kepincangan yang wujud dan kesannya yang mulai timbul apabila revolusi pertanian ini cuba dilaksanakan. Nantikan artikel yang akan datang.
Wardah bt Abdul Rahman
Skuad Penyelamat Aqidah(SPAQ)

Tuesday, March 10, 2009

Guantanamo-agenda 'polis dunia' Amerika Syarikat



Ahad lalu, Utusan Malaysia menyiarkan berita berkenaan penyeksaan yang berlaku ke atas tahanan yang berada di Teluk Guantanamo, Cuba. Mungkin masih ada dalam kalangan kita yang tidak menyedari akan wujudnya sebuah kem tahanan yang dikawal oleh negara ‘polis dunia’ ini, Amerika Syarikat. Sebenarnya penyeksaan serta layanan buruk ke atas tahanan di kem Guantanamo adalah suatu perkara yang telah sinonim dengannya buat sekian lama. Walau bagaimanapun, pendedahan yang dilakukan oleh seorang bekas tahanan penjara Guantanamo baru-baru ini telah mengejutkan ramai pihak. Aktiviti kejam yang berlangsung di dalamnya dilaporkan semakin buruk! Walhal sedari awal tampuk Presiden Amerika Syarikat ditukar dari George W. Bush kepada Barrack Obama, Obama telah berjanji untuk menutup kem tahanan yang penuh kontroversi ini.


George W. Bush ketika zamannya pernah juga didesak supaya menutup kem tahanan Guantanamo yang didakwa menempatkan ‘pengganas-pengganas’, ‘pejuang musuh’ ataupun penjenayah perang yang ditangkap dari negara Iran dan Afghanistan. Selain mereka, turut termasuk dalam senarai tahanan ialah beberapa etnik Uyghur dari China. Sungguhpun desakan yang diterima bukan sahaja dari organisasi-organisasi yang memperjuang hak asasi dari negara-negara luar bahkan dari dalam Amerika Syarikat sendiri, kem tahanan tersebut tidak pernah ditutup malah langsung tiada usaha yang dilakukan oleh Bush untuk menutupnya. Sebaliknya, alasan demi alasan diberikan untuk membenarkan jenayah kejam yang berlaku di sebalik jaring dan dinding-dinding batu kem Guantanamo diteruskan.


Obama semasa berkempen untuk pilihanraya Amerika Syarikat telah berjanji untuk menutup kem tersebut dan selepas dua hari mengangkat sumpah jawatan sebagai Presiden, beliau telah mengumumkan keputusan untuk menutup penjara itu. Penutupan yang diarahkan tidak dapat berlaku dalam masa yang singkat dan masa setahun diberikan kepada pihak yang bertanggungjawab untuk menyelesaikan masalah tersebut. Rupa-rupanya, pada masa masyarakat dunia gembira menyambut berita penutupan kem tersebut, perkara sebaliknya berlaku di dalam kem tahanan. Pengawal dan penyiasat di kem Guantanamo menggandakan penyeksaan mereka dengan alasan ‘membalas dendam buat kali terakhir’ sebelum kem ditutup.


Sejarah Kem Tahanan Teluk Guantanamo bermula kira-kira 6 tahun lepas apabila kumpulan pertama 20 tahanan dari Afghanistan tiba ke kem tersebut. Sejak daripada itu, jumlah tahanan yang dimasukkan semakin meningkat hingga mencapai 490 orang. Mereka yang ditahan hanya disyaki sebagai pengganas atau mendalangi serangan-serangan ganas seperti Peristiwa 11 September, Pengeboman Bali dan mereka sebenarnya ditangkap tanpa dibicarakan di mahkamah hinggakan ada di antara mereka yang tidak menyedari tuduhan kesalahan tersebut! (Adilnya negara polis ini bertindak). Penahanan mereka juga jelas melanggar Perjanjian Geneva berkenaan hak tahanan perang.


Selain itu, sungguhpun kem Guantanamo mula dihuni pada tahun 2002, hanya pada 3 Mac 2006 maklumat berkenaan nama dan kerakyatan tahanan dikeluarkan. Itupun selepas Pentagon disaman oleh Associated Press di bawah Akta Kebebasan Maklumat. Di manakah keadilan Amerika Syarikat dalam cubaan mengadili ‘penjenayah’ ini sedangkan maklumat asas tahanan pun sangat dirahsiakan?


Perhatian dunia kembali terarah apabila pertama kalinya pada 11 Jun 2006, tiga tahanan Arab membunuh diri semasa masih di dalam tahanan. Sebelum itu, mereka dilaporkan telah menyertai mogok lapar bagi membantah penahanan tanpa bicara yang dilakukan Amerika Syarikat. Malah ada di antara tahanan telah melancarkan mogok lapar hampir dua tahun. Persoalan baru mula timbul di benak masyarakat tentang tujuan mereka bertindak sedemikian. Cuba lihat dahulu beberapa seksaan dan deraan yang dilakukan ke atas tahanan di Guantanamo:


-Tahanan dibogelkan sesuka hati
-Memindahkan tahanan dari satu bilik ke satu bilik sesuka hati tanpa mengira masa bagi mengelakkan mereka tidur.
-Tahanan dipakaikan jumpsuit jingga, kepala ditutup dan kaki dirantai besi
-Merantai tahanan di dalam blik dan hanya diberi makan roti dan air selama 17 hari
-Dikurung di dalam bilik sempit yang hanya diterangi oleh cahaya lampu.
-Mendedahkan tahanan dengan muzik yang kuat untuk menghalang mereka tidur dan berkomunikasi
-Mengikat tahanan yang melakukan mogok lapar di kerusi dan memberi makan melalui tiub yang dimasukkan ke dalam hidung secara paksa
-Dikurung bersendirian dan ditahan dari mendapat udara segar selama 23 jam sehari selama berbulan-bulan.
-Dikurung di dalam bilik penjara yang tidak mempunyai tingkap


Hasil tekanan berbentuk fizikal dan penderaan jiwa ini menyebabkan tahanan berhadapan dengan masalah kesihatan jiwa, agorafobia (risau terhadap ruang yang besar dan persekitaran baru), kurang daya ingatan, kurang daya untuk bertindak balas malah tidak mustahil mereka mungkin akan mudah terdorong untuk membunuh diri.


Kewujudan Kem Tahanan Guantanamo dilihat sebagai suatu tindakan jenayah terancang yang berselindung di sebalik penguatkuasaan undang-undang. Tindakan Amerika Syarikat mengangkat diri untuk menjadi ‘polis dunia’ amat menjengkelkan hinggakan tribunal untuk membicarakan suspek-suspek pengganas turut disifatkan sebagai tidak bermoral dan mencemar perlembagaan Amerika Syarikat. Walaupun Obama telah berjanji untuk mengubah dasar luar pentadbiran bekas Presiden Amerika Syarikat, George W. Bush, tindakannya terhadap situasi terkini yang berlaku di Kem Tahanan Guantanamo akan terus menjadi perhatian umum.


Wardah bt Abdul Rahman
Skuad Penyelamat Aqidah(SPAQ)
http://skuad-penyelamat-aqidah.blogspot.com/

Monday, March 9, 2009

Projek meruntuhkan Masjidil Aqsa



Masjid Al-Aqsa terletak di bandar Al-Quds. Menurut sumber, kedudukan Al-Quds tidak akan dirunding kerana Israel mengakui itu adalah haknya. Bagaimanapun, apakah sensitiviti umat Islam terhadap projek-projek Israel untuk me'yahudi'kan Al-Quds?Dinyatakan, Israel telah bersedia untuk meneruskan projek galian dengan membina 2 buah terowong.


Kedudukan terowong tersebut adalah di bawah Masjid Al-Aqsa. Usaha
Israel yang terkini untuk me'yahudi'kan Al-Quds adalah seiring perintah yang dikeluarkan oleh Pemerintah Israel kepada 55 penduduk Palestin di utara bandar Al-Quds supaya mengosongkan rumah. Di samping itu, laporan berita turut menyiarkan perancangan Israel yang akan membangunkan ribuan perumahan yang baru di Tebing Barat.


Yayasan Al-Aqsa yang bertanggungjawab terhadap harta waqaf dan peninggalan lama telah menyingkap projek Badan-badan pemaju Israel berhubung pembinaan 2 buah terowong baru bawah tanah yang bertujuan menghubungkan kawasan "hayyu al-sharf" dengan kawasan tembok buraq atau dikenali tembok ratapan yang terletak di barat Masjid Al-Aqsa.*Hayyu Al-sharf : asalnya kawasan perumahan penduduk Palestin di bandar lama Al-Quds yang telah dijajah Israel malah penduduknya (arab) telah dihalau pada tahun 1967, kemudian dinamakan kawasan tersebut dengan perumahan yahudi "Hayyu Yahudi".Sumber Palestin menyatakan, terowong pertama memiliki kepanjangan 56 meter, dan yang kedua 22 meter.

Pemerintah Israel juga akan memasang lif bagi tujuan naik-turun untuk memudahkan laluan penduduk Israel dan pelancong asing dari Hayyu Al-Sharf ke tembok buraq dan Masjid Al-Aqsa.Dalam kenyataan itu, yayasan tersebut menyatakan Israel berniat untuk mempercepatkan penguasaan ke atas tembok buraq dan Masjid Al-Aqsa (tahwid) yang akan dilaksanakan dalam tempoh terdekat dengan kos projek sebanyak 10 juta sheqel (
matawang Israel), bersamaan USD2.5 juta.Berdasarkan kenyataan daripada yayasan Palestin, projek tersebut akan disempurnakan hasil kerjasama antara Syarikat pembangunan Hayyu yahudi, kementerian arkeologi dan Yayasan Insuran Nasional.
Dinyatakan, projek ini dikendalikan seorang ahli perniagaan Israel, Barokh Klaine. Sumber, 04/03/09 web berita

Sunday, March 1, 2009

Uyghur-Telah Lama Terancam di China


Pernah mendengar perihal masyarakat Uyghur di negara China? Kelompok masyarakat ini tinggal di wilayah Xinjiang atau wilayah autonomi Uyghur yang terletak di barat daya negara China dan merangkumi kira-kira 1 per 6 dari keseluruhan negara China. Lebih dari 8 juta penduduknya beragama Islam dan ini menjadikan wilayah Xinjiang terdiri dari masyarakat majoriti Islam.


Wilayah autonomi Xinjiang dibentuk pada 1 Oktober 1955 oleh Parti Komunis China. Tarikh ini juga bersamaan dengan Hari Kebangsaan negara China yang disambut saban tahun. Sebelum tarikh ini, Xinjiang telah mendapat kemerdekaan mereka dari kerajaan China antara tahun 1944 dan 1949. Wilayah yang diperoleh oleh kaum Uyghur seterusnya dinamakan Republik Turkestan Timur. Hingga kini masih ada negara luar yang gemar merujuk wilayah ini sebagai Turkestan Timur, Turkesten China atau Sin Kiang berbanding wilayah Xinjiang. Kini, wilayah ini bersempadan dengan negara-negara seperti Mongolia, Kazakhstan, Afghanistan, Pakistan dan India.


Perbezaan antara masyarakat China lain dan Uyghur bukan hanya pada majoriti mereka yang beragama Islam tetapi turut melibatkan aspek bahasa, kesenian serta muzik yang berbeza. Bahasa yang dipertuturkan kaum Uyghur dikatakan berasal dari cabang bahasa Turkic iaitu bahasa Ulralo-Altaic. Di bawah Undang-undang Wilayah Autonomi untuk Warganegara Minoriti, kaum Uyghur diberi kebasan untuk menggunakan bahasa entik mereka sendiri dalam mendidik anak-anak, mengamalkan agama serta memperkembangkan budaya mereka. Walau bagaimanapun, pengajaran bahasa dan kebudayaan Uyghur sedikit demi sedikit mula terancam dan terhapus apabila kerajaan China mengeluarkan arahan supaya semua sekolah yang pada asalnya boleh dibina walapun oleh kaum minoriti, digabungkan di bawah sistem pendidikan China.


Perlu diketahui, Xinjiang adalah salah satu dari wilayah autonomi di negara China yang sering berlaku pergolakan akibat penindasan politik dan agama. Selain Xinjiang, Tibet juga mendakwa ditindas oleh pihak pemerintah. Wilayah Xinjiang sebenarnya tidak memperoleh pembangunan yang sekata dari pihak pemerintah. Ekonomi mereka dipegang oleh kaum China Han yang turut sama menindas apabila memilih mereka yang boleh berbahasa Mandarin sahaja untuk memegang jawatan-jawatan dalam sektor tersebut. Rentetan dari permasalahan ini, wujudlah kumpulan pejuang pemisah yang berusaha membela nasib dan masa depan kaum Uyghur iaitu Parti Turkestan Timur.


Semasa penguasaan Parti Komunis China dahulu, masyarakat Uyghur sering ditekan dan dihalang dari mengamalkan ajaran Islam. Walau bagaimanapun, mereka masih berjaya bertahan dan melakukan amal ibadah secara tersembunyi. Tidak hairanlah, kesan penindasan tersebut telah mewujudkan sebilangan kecil golongan sufi dalam kalangan masyarakat Uyghur.


Sekarang, pihak kerajaan China sering menggunakan alasan pengganas dan penentang kerajaan bagi membenarkan penahanan serta penindasan yang dilakukan terhadap lebih seribu orang kaum etnik Uyghur sepanjang tahun 2008 yang lalu. Mereka ini belum termasuk sebilangan penduduk Islam Uyghur yang sedang ditahan di Penjara Guantanamo, Cuba dan sukar mendapat hak pembebasan walaupun selepas dibicarakan oleh Mahkamah Pengadilan Amerika Syarikat. Semasa Sukan Olimpik berlangsung di Beijing pada tahun lepas, kerajaan China telah memberi kata peringatan kepada dunia agar berhati-hati dengan masyarakat Uyghur. Mereka sedari awal telah dilabelkan sebagai pengganas yang bakal mengganggu perjalanan temasya sukan tersebut.

Di sini kita boleh bandingkan persamaan yang wujud antara kerajaan berfahaman komunis yang pernah memerintah negara China dan Kemboja. Idea komunism tajaan Yahudi ini telah jelas menuntut pepecahan dan kemusnahan dalam beragama. Kini, kesannya tetap terasa dan masyarakat Uyghur terus terseksa di bawah pemerintahan yang kian menghapus etnik mereka. Lihat video di bawah, kenali perjuangan Uyghur di bumi China.
Wardah bt Abdul Rahman
Aktivis Skuad Penyelamat Aqidah(SPAQ)







Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...